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口吃的思想家 韩非子
来源:本站 点击数:1557次 更新时间:2017-07-13 22:00:33
 

  《韩非子》是诸子百家中法家代表人物韩非子的著作集,他因为这些著作名噪当代,流传千古,也因为这些著作遭到同学李斯的妒嫉,被李斯用毒药毒死。
  大凡有才华的人总会遭到妒嫉,稍有不慎便会身遭不测,即使不死,也会受到身体上的残害。诸子百家中与韩非子有共同遭遇的有兵家的代表人物孙膑,还有医家的代表人物扁鹊。
  历史上对韩非子的记载非常稀少,以至于不能够知晓他父母的姓名,他生于何年何月何日。因为他是被秦国李斯毒死,因此死亡日期写得非常明确:卒于公元前233年。从寥寥的记载中,我们能够知道:韩非子,姓韩名非,战国末年的韩国人,出身于贵族,为韩国的公子,因为口吃,不善於言说,而好著书。
  韩非子与李斯是同学,二人师从儒家代表人物之一----荀子。韩非子继承荀子人性恶的学说,主张治国以刑罚、奖赏为基本手段。他综合当时的社会形势,总结先秦诸子百家的思想成果,提出了法、术、势相结合的治国思想。
  然而韩非子的思想并没有在他的祖国---韩国得到重视,他本人也不讨韩王的喜欢。战国末期的韩国势力衰微,韩王所信任和喜欢的人只懂得高谈阔论,不晓得扑下身子脚踏子实地干点实事。面对此情此况,韩非子数次上书韩王,陈述自己治理国家的政治主张,均遭到韩王拒绝。
  失望和痛心疾首之余,韩非子著书立作,将他的思想融汇到《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十六余万字的文章之中,成为法家思想的集大成者。文章写后得到了广泛流传,有一天传到了秦国,秦始皇读了非常喜欢,说:假如我能够见到这个写书的人,与他深谈一次,就是死也不感到遗憾。
  公元前233年,秦始皇发动了对韩国的战争。韩王知道秦始皇欣赏韩非子的才华,就委派韩非子出使秦国求和。秦始皇见到韩非子非常高兴,想委以重任。他身边的重臣李斯担心韩非子得到重用之后,自己遭到冷落,于是就对秦始皇说:韩非子是韩国人,现在我们又在攻打韩国,他怎么能够背叛韩国,替咱们作事呢。既然他这样有才华,又不能替我们做事,回到韩国之后,必然出计策对付我们,还不如将他杀了呢。秦始皇觉得李斯的话很有道理,就派人将韩非子抓了起来。李斯差人送去毒药,逼韩非子自杀。如此,韩非怀才而不遇,终为同学所杀。
  事隔2000余年,读《韩非子》依然能够读得满口生香,韩非子的语言犀利深刻,气势逼人,论文锋芒毕露,析理同详。同时韩非子还善于运用历史故事和寓言故事进行说理,《史记》中记载的事件,很多在《韩非子》里可以找到踪影。他采用的寓言故事流传至今,有的已经凝固成成语,例如:自相矛盾老马识途等等。
  人生不能够十全十美,这一点在韩非子身上得到很好的体现。他因为口吃,拥有了深刻的思想和精彩的文笔。大多数能写者不能言,能言者不能写。在韩非子出众的才华面前,他的口吃似乎也成了理所当然的事情。如果韩非子不口吃的话,这个世人也许会多一下伶牙利齿的平庸之辈,却少了一个名传千古的口吃智者。

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